史威登堡神学著作

天堂与地狱 #88

88.由于不理解何为

88.由于不理解何为对应,就无法清楚知道灵界,或灵界进入自然界的流注,以及属灵层与属世层的关系,也无法清楚知道被称为灵魂的人之灵及其进入身体的运作,还有人死后的状态,故有必要解释何为对应及其性质。这也是为下文铺平道路。

属天的奥秘 #9273

9273.“收集它的

9273.“收集它的出产”表由此产生的真理之良善。这从“收集”的含义清楚可知。“收集”是指接受教导之后变成自己的,因为当“播种”表示在信之真理上给予教导并接受教导时,如刚才所示,“收集”表示把它们变成自己的。当属于教义的真理变成一个人生活的一部分时,他就将这些真理变成自己的了;当它们变成其生活的一部分时,就被称为“真理之良善”。这些就是此处“出产”所表示的。
  

属天的奥秘 #6843

6843.“祂说,不

6843.“祂说,不要靠近”表他目前不可用感官力量来思想神性。这从“靠近耶和华”的含义清楚可知,“靠近耶和华”是指思想神性。当论及一个人接近主时,“靠近”表示思想神性,这是因为人无法以身体接近神性,就像一个人接近另一个人那样,只能以心智,因而以思维和意愿来接近。其它接近神性的方法是不可能存在的,因为神性在时空之上,就存在于与一个人同在的那些被称为“状态”的事物中,也就是说,爱的状态和信的状态,因而心智的两种官能,即思维和意愿的状态中;人能通过这些状态接近神性。这解释了为何他先脱下鞋子表示他不可思想神性,即不可用外在感官力量思想神性。之所以用“目前”这个词,是因为属世层的外在感官力量是最后重生的,因而也是最后接受来自神性的流注的。此处所论述的状态还不是感官力量能接受流注的那种。关于感官力量,可参看接下来的内容。
  

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